Teorija predlaže suprotstavljene poteze za rasplodom ili umiranja
Sigmund Freudova teorija pogona razvila se tijekom svog života i rada. U početku je opisao klasu pogona poznatih kao životni instinkti i vjerovali da su ti pogoni odgovorni za veći dio našeg ponašanja.
Naposljetku, shvatio je da životni instinkti sami ne mogu objasniti sva ljudska ponašanja. Objavom svoje knjige Beyond Pleasure Principor 1920. Freud je nagovijestio da svi instinkti spadaju u jednu od dvije glavne klase: životni instinkti ili instinkti smrti .
Životni nagoni (Eros)
Ponekad se nazivaju seksualnim instinktima, životni instinkti su oni koji se bave osnovnim preživljavanjem, užitkom i reprodukcijom. Ovi instinkti su neophodni za održavanje života pojedinca, kao i nastavak vrste. Dok se skloni misliti na životne instinkte u terminima seksualne rasprostranjenosti, ti pokusi također uključuju takve stvari kao što su žeđ, glad i izbjegavanje boli. Energija stvorena životnim instinktima poznata je kao libido .
U svojoj ranoj psihoanalitičkoj teoriji, Freud je predložio da Erosa suprotstavi snage ega (organizirani, realistički dio osobe psihe koja posreduje između želja). U ovim kasnijim pogledima, on je smatrao da su životni instinkti suprotstavljeni samodestruktivnim instinktima smrti, poznatim kao Thanatos.
Ponašanje koja se obično povezuje sa životnim instinktima uključuje ljubav , suradnju i druge prosocijalne akcije .
Smrti Instincts (Thanatos)
Koncept instinktivnih smrti u početku je opisan izvan načela zadovoljstva u kojoj je Freud predložio da "cilj svega života jest smrt".
U prilog njegovoj teoriji, Freud je primijetio da ljudi koji doživljavaju traumatični događaj često bi reenaktirali to iskustvo. Iz toga je zaključio da ljudi drže nesvjesnu želju za umiranjem, ali da životni instinkti uvelike utječu na ovu želju. Freud je svoju teoriju utemeljio na niz ključnih iskustava:
- U suradnji s vojnicima nakon Prvog svjetskog rata, Freud je primijetio da su njegovi subjekti često preuređivali svoja iskustva u borbi i istaknuli da "snovi koji se javljaju u traumatičnom stanju imaju obilježje da se pacijent opetovano vraća u situaciju svoje nesreće".
- Freud je zabilježio slično ponašanje u svom 18-mjesečnom unuku, Ernestu, koji je igrao igru Fort / Da kad god je njegova majka bila daleko. Da bi se suočio s njegovom anksioznosti, dijete će baciti špulicu vezanu za žicu u svom krevetu i reći "tvrđavo" (što znači daleko) kad god je štapić nestao i rekao "da" (ili ovdje) svaki put kad ga je ubacio. Freud se zapitao kako "ponavljanje ovog uznemirujućeg iskustva kao igre pristaje uz princip užitka ?"
- Naposljetku, u svojim vlastitim pacijentima, Freud je primijetio da mnogi koji su potisnuli traumatska iskustva imali tendenciju "ponoviti potisnuti materijal kao suvremeni doživljaj" umjesto da ga se prisjeti kao nešto što pripada prošlosti.
U Freudovom pogledu, prisiljavanje da se ponovimo bila je "nešto što bi izgledalo primitivnije, elementarnije, instinktivnije nego princip užitka koji je nadjačao". On je nadalje predložio da su instinkti smrti produžiti onu silu u kojoj svi živi organizmi imaju instinktivan "pritisak prema smrti" koji stoji u snažnom kontrastu s instinktom da prežive, prokrepljuju i zadovoljavaju želje.
Štoviše, kada je ova energija usmjerena prema drugima, Freud je zadržao, izrazio je agresiju i nasilje.
> Izvor:
> Mitchell, S. i Black. M. (2016) Freud i izvan nje: povijest modernog psihoanalitičkoga, iako t (ažurirano izdanje). New York, New York: Osnovne knjige / Hachette Books; ISBN-13: 978-0465098811.