Pogled na introspekciju

Wundtova eksperimentalna tehnika

Introspekcija se često koristi u svakodnevnom jeziku, a odnosi se na proces gledanja prema unutra, ali se taj pojam odnosi i na formalizirani proces koji se nekoć koristio kao eksperimentalna tehnika. Eksperimentalna upotreba introspekcije slična je onome što biste mogli učiniti kada analizirate vlastite misli i osjećaje, ali na mnogo strukturiraniji i rigorozni način.

Što je introspekcija?

Pojam introspekcija može se koristiti za opisivanje i neformalnog procesa refleksije i formalnije eksperimentalnog pristupa koji je ranije korišten u povijesti psihologije.

Prvo značenje je ono što većina ljudi vjerojatno najviše poznaje, što uključuje neformalno ispitivanje vlastitih unutarnjih misli i osjećaja. Kada razmišljamo o našim mislima, emocijama i sjećanjima i ispitujete što oni znače, uključili smo se u introspekciju.

Pojam introspekcija također se koristi za opisivanje istraživačke tehnike koju je razvio psiholog Wilhelm Wundt . Također poznat kao eksperimentalno samospoznaje, Wundtova tehnika uključivala je ljude koji su obučavali da pažljivo i objektivno analiziraju sadržaj vlastitih misli.

"Introspekcija je riječ koja se najčešće koristi za opisivanje Wundtove metode", objašnjava autor David Hothersall u svom tekstu Povijest psihologije .

"Izbor je nesretan, jer se može podrazumijevati vrsta spekulacije foteljaka, što sigurno nije ono što je Wundt mislio ... Wundtova introspekcija bila je strogo kontrolirana, naporna eksperimentalna procedura."

Kako se introspekcija koristila u Wundtovom psihološkom istraživanju?

U Wundtovu laboratoriju, visoko obučeni promatrači predstavljeni su s pažljivo kontroliranim osjetilnim događajima.

Ove osobe su potom tražili da opišu svoja mentalna iskustva tih događaja. Wundt je vjerovao da promatrači moraju biti u stanju visoke pozornosti na poticaj i kontrolu nad situacijom. Opažanja su također ponovljena brojnim vremenima.

Koja je svrha tih promatranja? Wundt je vjerovao da postoje dvije ključne komponente koje čine sadržaj ljudskog uma: osjećaje i osjećaje. Da bi razumio um, Wundt je vjerovao da znanstvenici trebaju učiniti više nego jednostavno identificirati strukturu ili elemente uma. Umjesto toga, bilo je bitno pogledati procese i aktivnosti koje se pojavljuju dok ljudi doživljavaju svijet oko sebe.

Wundt se usredotočio na izradu procesa introspekcije što je više moguće strukturiran i precizan. U mnogim slučajevima, od ispitanika je zatraženo jednostavno odgovoriti s "da" ili "ne". U nekim su slučajevima promatrači pritisnuli tip telegraf kako bi dali svoje odgovore. Cilj ovog postupka bio je da introspekcija bude što je moguće više znanstveno.

Edward Titchener , student Wundtova, također je koristio ovu tehniku, iako je optužen za pogrešno predstavljanje mnogih Wundtovih izvornih ideja. Dok je Wundt bio zainteresiran za promatranje svjesnog iskustva u cjelini, Titchener se umjesto toga usredotočio na razbijanje mentalnih iskustava u pojedinačne komponente.

Kritike introspekcije

Dok je Wundtova eksperimentalna tehnika učinila mnogo kako bi unaprijedila uzrok psihologije više znanstvene discipline, introspektivna metoda imala je niz značajnih ograničenja.

Korištenje introspekcije kao eksperimentalne tehnike često je bilo kritizirano, osobito Titchenerova upotreba metode. Škole mišljenja, uključujući funkcionalizam i biheviorizam, vjerovali su da introspekcija nedostaje znanstvena pouzdanost i objektivnost.

Ostali problemi s introspekcijom uključuju:

Riječ od

Upotreba introspekcije kao alata za gledanje prema unutra važan je dio samosvijesti i čak se koristi u psihoterapiji kao način da pomogne klijentima da dobiju uvid u svoje osjećaje i ponašanje. Dok su Wundtovi napori pridonijeli razvoju i unapređivanju eksperimentalne psihologije, istraživači prepoznaju brojna ograničenja i zamke za korištenje introspekcije kao eksperimentalne tehnike.

> Izvori:

> Brock, AC. Ponovljena je povijest introspekcije. U JW Clegg (ur.), Self-Observation in Social Sciences. New Brunswick: Transakcijski izdavači; 2013.

> Hergenhahn, BR. Uvod u povijest psihologije. Belmont, CA: Wadsworth; 2009.