Načelo stvarnosti Prema Sigmundu Freudu

Što vas sprječava zbog neprikladnog ponašanja

Jeste li ikada imali iznenadni nagon da učinite nešto što biste znali da nije prikladno za tu situaciju - možda biste zaplijenili odjeću iz trgovine i izašli bez plaćanja? Jesi li slijedila? Vjerojatno ne - ali što vas je zaustavilo? Prema Sigmund Freudu, koji je zamislio psihoanalitičku teoriju osobnosti, ono što je nazvao principom stvarnosti spriječio vam je da radite nešto što bi vam moglo dovesti u nevolje.

Načelo stvarnosti na poslu

Da bi razumjeli princip stvarnosti, važno je prvo shvatiti kako djeluju Freudove dvije komponente osobnosti. Id traži trenutnu zadovoljavanju potreba, zahtjeva i poticaja. Ako smo djelovali prema onome što je naš id želio, možda ćemo se uhvatiti hrane s druge osobe ploče samo zato što izgleda tako ukusno ili previše prijateljski s drugom supružnikom kada se osjećamo ljubavni. Id je vladao principom užitka - ideji da se impulsi moraju odmah izvršiti.

Ego , s druge strane, sastavni je dio osobnosti koji se bavi zahtjevima stvarnosti. Osigurava da su želje ida zadovoljene na načine koji su učinkoviti i prikladni - drugim riječima, ego vlada principom stvarnosti.

Načelo stvarnosti prisiljava nas da razmotrimo rizike, zahtjeve i moguće rezultate kada donosimo odluke privremenim zaustavljanjem ispuštanja id energije do prikladnog vremena i mjesta.

Drugim riječima, ego ne pokušava blokirati potrebu, već umjesto toga, radi kako bi se osiguralo da se želje idova zadovolje na način koji je siguran, realan i prikladan. Na primjer, umjesto da ugasite taj dio pizze, ego će vas prisiliti da pričekate dok ne možete kupiti svoj dio, kašnjenje postignuto kroz ono što se naziva sekundarnim postupkom .

Reining u neprikladnom ponašanju

Kao što možete zamisliti, načelo stvarnosti i načelo zadovoljstva zauvijek su u sukobu. Zbog uloge koju ego igra, često se naziva kao izvršna ili posrednička uloga u osobnosti. Ego stalno se bavi onim što je poznato kao testiranje stvarnosti; mora doći do realnih planova djelovanja koji mogu zadovoljiti naše potrebe.

Freud je često uspoređivao odnos id i ego s onim konja i jahača: Konj predstavlja id, vladajući principom užitka i pružanjem energije za utrku kako bi zadovoljio potrebe i želje. Ego je jahač, neprestano vučeći uzde idova kako bi upravljali osobu da djeluje na prihvatljive i prikladne načine.

Razvoj zdravog ega, onaj koji se oslanja na princip stvarnosti da kontrolira impulse, odgađa zadovoljenje želje dok se ne nađe na odgovarajući način, i tako dalje, važan je dio pukologijskog razvoja i jedan od obilježja zrele osobnosti , Kroz djetinjstvo djeca uče kako kontrolirati svoje poticaje i ponašati se na društveno prikladne načine. Istraživači su otkrili da djeca koja imaju bolju odgodu zadovoljstva mogu imati bolje definirane ega, jer imaju tendenciju da se više brinu za stvari poput socijalne prikladnosti i odgovornosti.

izvori

Freud, S. Nova uvodna predavanja o psihoanalizi. 1933. Preveo WJH Sprott. New York: Norton.

Klein, GS "The Vital Pleasures". U RR Holt i SE Peterfreund (Eds.), Psihoanaliza i suvremena znanost: Godišnji integrativni i interdisciplinarni studiji. (Vol. 1). 1972. New York: Macmillan.

Mischel, W. "Kašnjenje zadovoljstva, potreba za postignućem i prihvaćanje u drugoj kulturi". Časopis za abnormalnu i socijalnu psihologiju. 1961. Vol. 62, 543-552.

Zern, D. "Razmatranje kompetencije: koncept razvoja sekundarnog procesa kao objašnjenja pojava" kompetentnosti "." Časopis za genetsku psihologiju. Vol. 122, 135-162.