Prema Sigmundu Freudu, ego je dio osobnosti koja posreduje zahtjeve id , superego i stvarnosti. Freud je opisao id kao najosnovniji dio osobnosti koji potiče ljude da ispune svoje najneobičnije potrebe. Suprovo je, s druge strane, moralistički dio osobnosti koji se kasnije formira u djetinjstvu kao rezultat odgoja i društvenih utjecaja.
Zadatak ega je postići ravnotežu između ove dvije često suprotstavljene sile i osigurati da ispunjavanje potreba id i superego odgovara zahtjevima stvarnosti.
Bliži pogled na Ego
Ego nas sprječava da djeluje na naše osnovne poteze (stvoreno idom), ali također radi na postizanju ravnoteže s našim moralnim i idealističkim standardima (stvorio superego). Dok ego djeluje iu predznanju i svjesnosti , njegove snažne veze s ID-om znači da također djeluje u nesvijesti.
Ego djeluje na temelju načela stvarnosti , koji djeluje kako bi zadovoljio želje idova na način koji je realan i društveno prikladan. Na primjer, ako vas netko prekine u prometu, ego sprečava da se vozite automobilom i fizički napadate uvredljivog vozača. Ego nam omogućava da vidimo da će taj odgovor biti društveno neprihvatljiv, ali također omogućava da znamo da postoje još prikladnija sredstva za uklanjanje naše frustracije.
Freudova promatranja o Ego
U svojoj knjizi " Novi uvodni predavanja o psihoanalizi" iz 1933. Freud je usporedio odnos id i ego s onim konja i jahača. Konj predstavlja id, snažnu silu koja nudi energiju za pokretanje gibanja prema naprijed. Jahač predstavlja ego, silu koja usmjerava moć id prema cilju.
Freud je, međutim, istaknuo da taj odnos nije uvijek ići prema planu. U manje idealnim situacijama, jahač se može naći na putu dok dopušta svom konju da ide u smjeru kojim životinja želi ići. Baš kao kod konja i jahača, primarni napadi idova ponekad mogu biti previše moćni da ego zadrži kontrolu.
U vlastitoj knjizi "Ego i mehanizmi obrane" , Anna Freud, iz 1936. godine, iza svih scena izvedeni su svi egoovi obrambeni postupci protiv id. Ove mjere protiv id poznate su kao obrambeni mehanizmi , koji se ego izvodi tiho i neprimjetno.
Iako ne možemo promatrati obranu u djelovanju, Anna Freud predložila je da se mogu promatrati retrospektivno. Zamah je jedan primjer. Kada je nešto potisnuto od svjesnosti, ego nije svjestan da informacije nedostaju. Tek kasnije, kada postane očito da je nestalo nekog dijela informacija ili memorije, djelovanje egoma postaje očito.
Citati o Ego
Ponekad pomaže u pogledu izvornog izvora tih ideja kako bi dobili bolju perspektivu na tu temu. Pa što je Freud rekao o svom konceptu ego? Opsežno je pisao o ego, kao i odnos prema drugim aspektima ličnosti.
Evo samo nekoliko njegovih više poznatih citata o egu:
Na početku ego:
"Lako je vidjeti da je ego onaj dio id koji je promijenjen izravnim utjecajem vanjskog svijeta". (Sigmund Freud, 1923, iz Ega i Id )
Na ego utjecaj:
"Ego nije majstor u vlastitoj kući." (Sigmund Freud, 1917, iz teškoće na putu psihoanalize )
"Ego predstavlja ono što zovemo razum i razum, za razliku od id koji sadrži strasti". (Sigmund Freud, 1923, iz Ega i Id )
"Siromašni ego ima još teže vrijeme, mora služiti tri oštra majstora i mora učiniti sve kako bi pomirila zahtjeve i zahtjeve svih triju ...
Tri tiranija su vanjski svijet, superego i id. "(Sigmund Freud, 1932, iz novih uvodnih predavanja o psihoanalizi )
"Prema van, u svakom slučaju, ego čini se da održava jasne i oštre crte razgraničenja. Postoji samo jedna država - doduše neobična država, ali ne ona koja se može stigmatizirati kao patološka - u kojoj to ne čini. Na vrhuncu zaljubljenosti granica između ega i objekta prijeti da se rastopi. Protiv svih dokaza o njegovim osjetilima, čovjek koji je u ljubavi izjavljuje da su "ja" i "ti" jedno, i spremni se ponašati kao ako je to činjenica. " (Sigmund Freud, 1929, od civilizacije i nezadovoljstva )
Reference
> Shaffer, DR. Razvoj društvene i osobnosti. Belmont, CA: Wadsworth; 2009.