Samo-koncept je slika koju imamo od sebe. Kako se ovo samoslikarstvo oblikuje i mijenja tijekom vremena? Ova se slika razvija na više načina, a posebno je podložna našoj interakciji s važnim ljudima u našem životu.
Kako je definiran samozvani koncept
Samopoimanje se obično misli kao naša individualna percepcija našeg ponašanja, sposobnosti i jedinstvenih osobina.
To je u osnovi mentalna slika o tome tko ste kao osoba. Na primjer, uvjerenja kao što su "Ja sam dobri prijatelji" ili "Ja sam dobra osoba" dio su općeg koncepta samopoimanja.
Samopoimanje je sklonije kada su ljudi mlađi i još uvijek prolaze kroz proces samootkrivanja i stvaranja identiteta . Kao što ljudi dobivaju, samoprocjena postaje mnogo detaljnija i organizirana jer ljudi čine bolju ideju o tome tko su i što im je važno.
" Pojedinačno se sastoji od atributa i osobina ličnosti koje nas razlikuju od drugih pojedinaca (na primjer, 'introvertirani'), objasnite" Essential Social Psychology "autori Richard Crisp i Rhiannon Turner. " Relacijsko jastvo definirano je našim odnosima sa značajnim drugima (na primjer, sestra). Konačno, kolektivno jastvo odražava naše članstvo u društvenim skupinama (na primjer," britanski ")."
Komponente samopouzdanja
Kao i mnoge teme unutar psihologije, broj teoretičara predložio je različite načine razmišljanja o samozavaravanju.
Prema teoriji poznatoj kao teorija društvenog identiteta , samo-koncept se sastoji od dva ključna dijela: osobni identitet i socijalni identitet. Naš osobni identitet uključuje takve stvari kao osobine ličnosti i druge osobine koje čine svaku osobu jedinstvenima. Društveni identitet uključuje grupe kojima pripadamo, uključujući našu zajednicu, religiju, fakultet i druge grupe.
Psiholog dr. Bruce A. Bracken predložio je 1992. godine da postoji šest specifičnih domena povezanih s samonceptom:
- Društveno: sposobnost interakcije s drugima
- Kompetentnost: sposobnost zadovoljenja osnovnih potreba
- Utjecaj: svijest emocionalnih stanja
- Fizička: osjećaji glede izgleda, zdravlja, fizičkog stanja i ukupnog izgleda
- Akademska: uspjeh ili neuspjeh u školi
- Obitelj: koliko dobro funkcionira unutar obiteljske jedinice
Humanistički psiholog Carl Rogers vjerovao je da postoje tri različita dijela koncepta:
- Self-image ili kako se sami vidite. Važno je shvatiti da se samo-slika ne mora nužno podudarati s realnošću. Ljudi možda imaju napuhanu sliku o sebi i vjeruju da su oni bolji u stvarima nego što stvarno jesu. Nasuprot tome, ljudi su skloni negativnim samoznakama i percipiraju ili pretjeruju nedostatke ili slabosti.
Na primjer, tinejdžer može vjerovati da je nespretan i društveno nespretan kada je doista prilično šarmantan i simpatičan. Tinejdžerica možda vjeruje da je prekomjerna tjelesna težina kada je stvarno prilično tanka.
Sama slika pojedinca vjerojatno je mješavina različitih aspekata, uključujući naše fizičke osobine, osobine ličnosti i društvene uloge.
- Samopoštovanje , ili koliko se cijenite. Brojni čimbenici mogu utjecati na samopoštovanje, uključujući način na koji se mi uspoređujemo s drugima i kako drugi reagiraju na nas. Kada ljudi pozitivno reagiraju na naše ponašanje, vjerojatnije je da ćemo razviti pozitivno samopoštovanje. Kada se uspoređujemo s drugima i našemo se nedostaju, to može imati negativan utjecaj na naše samopoštovanje.
- Idealno samopouzdanje, ili kako želite. U mnogim slučajevima, način na koji se vidimo i kako bismo željeli vidjeti sebe, ne odgovaraju sasvim.
Kongruencija i nesukladnost
Kao što je ranije spomenuto, naši se pojmovi nisu uvijek savršeno usklađeni s realnošću.
Neki bi učenici mogli vjerovati da su sjajni na sveučilištima, ali njihovi školski pregledi mogu reći drugačiju priču.
Prema Carl Rogersu, stupanj do kojeg se osobni koncept odgovara stvarnosti poznat je kao kongruencija i nesukladnost. Iako svi u određenoj mjeri nastojimo iskrivljavati stvarnost, kongruencija nastaje kad je samokontrola prilično dobro usklađena s realnošću. Neusklađenost se događa kada se stvarnost ne podudara s našim samoncepcijom.
Rogers je smatrao da inkongruencija ima svoje najranije korijene u djetinjstvu. Kada roditelji stavljaju uvjete na svoju ljubav prema svojoj djeci (izražavajući samo ljubav ako ga djeca "zarade" kroz određena ponašanja i živeći prema očekivanjima roditelja), djeca počinju iskrivljavati sjećanja na iskustva koja ih ostavljaju nedostojnima za roditelje ' ljubav.
Bezuvjetna ljubav, s druge strane, pomaže u podupiranju kongruencije. Djeca koja doživljavaju takvu ljubav ne osjećaju potrebu neprestano iskrivljavati svoja sjećanja kako bi vjerovali da će ih drugi voljeti i prihvatiti kakvi jesu.
> Izvori:
> Bracken BA. Priručnik za multidimenzionalnu skalu samopouzdanja. Austin, TX: Pro-Ed; 1992.
> Crisp RJ, Turner RN. Osnovna socijalna psihologija. London: Sage Publications; 2010.
> Pastorino EE, Doyle-Portillo SM. Što je psihologija? Essentials. Belmont, CA: Wadsworth; 2013.
> Rogers CA. Teorija terapije, osobnosti i međuljudskih odnosa razvijenih u okviru koji je usmjeren na klijente. U: S Koch, ed. Psihologija: studija znanosti. Vol. 3: Formulacije osobe i socijalni kontekst. New York: McGraw-Hill; 1959.
> Weiten W, Dunn DS, Hammer EC. Psihologija primijenjena na suvremeni život: prilagodbe u 21. stoljeću. Belmont, CA: Wadsworth; 2014.