Jean Piaget bio je švicarski razvojni psiholog i genetski epistemolog. Kroz svoje studije o vlastitoj trojici djece, Piaget je razvio teoriju kognitivnog razvoja koji opisuje niz stadija intelektualnog razvoja koji djeca prolaze dok zrele. Prije Piageta, ljudi su skloni misliti na djecu kao jednostavno male verzije odraslih.
Njegov je rad predstavio ideju da je razmišljanje djece u osnovi različito od onoga odraslih.
O genetskoj epistemologiji
- "Što genetska epistemologija predlaže jest otkrivanje korijena različitih vrsta znanja, od njezinih osnovnih oblika, slijedeći sljedeće razine, uključujući i znanstveno znanje".
(Genetic Epistemology , 1968) - "Temeljna hipoteza genetske epistemologije je da postoji paralelizam između napretka u logičkoj i racionalnoj organizaciji znanja i odgovarajućih formativnih psiholoških procesa. Uz tu hipotezu, najplodnije, najočitije područje studija bilo bi rekonstituiranje ljudska povijest - povijest ljudskog razmišljanja u pretpovijesnom čovjeku Nažalost, nismo jako dobro informirani u psihologiji primitivnog čovjeka, ali oko nas su djeca, a djeci imamo najbolje šanse proučavanja razvoj logičkog znanja, fizičko znanje i tako dalje ".
('Genetic Epistemology', Columbia Forum , 1969)
O obrazovanju
- "Glavni cilj obrazovanja je stvoriti ljude koji su sposobni raditi nove stvari, a ne samo ponavljati ono što su učinile druge generacije - ljudi koji su kreativni, inventivni i otkrivači. Drugi cilj obrazovanja je stvaranje umova koji mogu biti kritično, može potvrditi, a ne prihvatiti sve što im se nudi. "
(Iz primjedbi na konferenciji o kognitivnom razvoju na Sveučilištu Cornell, 1964.)
- "Djeca imaju pravo razumijevanje samo onoga što oni sami izmisle, i svaki put kad im pokušamo nešto naučiti prebrzo, ne čuvamo ih da to sami obnovimo."
('Najveći umovi stoljeća,' Time , 1999)
Kognitivni razvoj
- "Slučaj ... u smještaju specifičan za senzomotorsku inteligenciju, igra istu ulogu kao u znanstvenim otkrićima. Jedino je korisno da genij i njegova otkrića ostanu besmisleni nekvalificiranima.
( Podrijetlo inteligencije u djeteta , 1936) - "Svako stjecanje smještaja postaje materijal za asimilaciju , ali asimilacija uvijek otpora novom smještaju".
( Izgradnja stvarnosti u djetetu , 1955) - "Znanje stvarnosti znači izgradnju sustava transformacija koje se više ili manje adekvatno podudaraju s realnošću, manje ili više isomorfne za transformacije stvarnosti, transformacijske strukture kojih se znanje sastoji nisu preslike transformacija u stvarnosti, one su jednostavno moguće izomorfni modeli među kojima iskustvo može omogućiti biranje. Znanje je, dakle, sustav transformacija koje postupno odgovaraju. "
( Genetic Epistemology , 1968) - "Ako dijete stvarno nema svjesnost o sebi i potpuno je usmjereno na stvari, a istodobno su sva njegova stanja uma projicirana na stvari, naš drugi paradoks ima smisla: s jedne strane, misli o djeci mogu se promatrati kao čiste smještaj ili istraživačka pokreti, ali s druge strane ta ista stvar je samo jedan, dugi, potpuno autistični san koji se probudio. "
( Prva godina života djeteta , 1927)
- "Mješavina asimilacije ranijih shema i prilagodba stvarnim uvjetima situacije definira motornu inteligenciju, ali - i tu se stvaraju pravila - čim se uspostavlja ravnoteža između prilagodbe i asimilacije, usvojeno ponašanje postaju kristalizirane i ritualizirane, pa čak i uspostavljaju nove sheme koje dijete traži i čuva s pažnjom, kao da su obavezne ili napunjene učinkovitosti. "
( Moralno suđenje djeteta , 1932) - "Odnosi između roditelja i djece zasigurno nisu samo ograničenja. Postoji spontana međusobna ljubav, koja od prvog potiče dijete do djela velikodušnosti, pa čak i samopožrtvovanja, do vrlo dirljivih demonstracija koje ni na koji način nisu propisane. I ovdje je bez sumnje polazna točka za onu moralnost dobra koju ćemo vidjeti razvijati uz moralu prava ili dužnosti i koji u nekim osobama potpuno zamjenjuje. "
( Moralno suđenje djeteta , 1932)
O Inteligenciji
- "Štoviše, sama inteligencija ne sastoji se od izolirane i oštro diferencirane klase kognitivnih procesa. Nije, ispravno govoreći, jedan oblik strukturiranja među ostalima, on je oblik ravnoteže prema kojemu sve strukture proizlaze iz percepcije, navike i osnovni mehanizmi senzora i motora imaju tendenciju. "
( Psihologija inteligencije , 1963.)